《道之宗旨・敬天地 禮神明》
1990．01．29 斗六 崇修堂
濟公活佛慈悲囑語
※我們為學道而來，要借相而明理。天不言，但是，日月星辰運行不已：地不語，但萬物是洋洋成長。天不言、地不語，這就是道理了！萬物為什麼會生長？日月星辰為什麼會循環不已？這就是有一個理路存在。所以你們來學道，來探討人生的真諦，來探討人生的究竟，假如不藉形相文字來讓你們瞭解，不容易瞭解。你們現在讀的書是古人創作的，古人所創造留下來的書，就是告訴你們一種學習的路徑，凡事必有其道理，必有其經緯。老師我既然來了，就和你們講一講天地之間的道理。
※徒兒們來到這個法會，就是為了研究聖賢之道：而且你們得道，是不是想要瞭解，這個道是什麼？道太大了，道無法用語言文字來形容它。古時候的聖賢，為了讓千百萬的眾生都能夠瞭解天地之間的奧妙，勉強借助著各種文字記載，垂留一些經典，就是為了讓後代的眾生，能循著文字的記載與闡發去探討這真理奧妙。
※希望徒兒們既然身為讀書人，就應該按照天地之間的道理去做事；不要因為讀書，認識幾個字，懂得一些數學方程式，做人做事就善用心機，這樣子不好。我們讀了聖賢書以後，要更能夠照聖賢仙佛、古時候人那種純樸的心，去待人處世，這才是最重要的。
※老師這兩天就給徒兒這六個字「敬天地，禮神明」，這時候的年輕人，無神論，但是冥冥之中，自有其神聖的存在。你有沒有靈性？相信你有靈性，就表示冥冥之中有神明的存在。今天來學道，要先把你心中疑惑斬除掉，信心才能夠生出來。
※你要行功立德，就要懂得做人處事，才容易成功，而且會事半功倍。你們這年紀正是血氣方剛，你能和有德性、有道德、有修養的人在一起學習的話，自然而然，宇宙、整個社會就會充滿著祥和的氣氛；如果和一些遊手好閒、為非作歹的人相處，那麼日後這個社會就會添加許多問題了。
※曲高和寡，所以我們做人不要太高傲，孤高則寂寞。現在人在深山古洞，可修不了道，在世上得緣而處，要是很高傲的話，不學僅修不了道，你也做不了人。
※大家都是生長在一個國度，世界何其大，各國有各國的風情，你們既然生活在這一塊大地，應該好好地讓這塊土地保持完美，保持純樸。你們都是棟梁，裡面若生鏽腐蝕了，必定抵擋不久。所以要做中流砥柱，要先把根基打好，這根基不是光有學問就夠的，這根基必須你本身從心性方面去修養，培養你的德性，那就得從待人處世之道學起；待人處世之道，要向你周圍有德性的人去學習，久而久之，我們就會琢磨出特殊性了。
※「入芝蘭之室，久而不聞其香；入鮑魚之肆，久而不覺其臭。」所以，不要隨著濁流漂蕩，在這年輕的時候，好好用心選擇一個方向，立定你的意志。我們從今天開始，聽了道理，就要探討：我站在我的地位，身為人，我的職責上，我的處境上，我應該怎麼做？你認為你很疑惑、不會做的話，那麼老師我身聚著三曹重任，你們得道，受明師一指點，老師我不敢說在整個大道場上是德性最高超的，但至少可獲得你們想要的。
※白陽普渡是大開方便法門，只要你有這個耐心，有探討的毅力，一定可以探討到想要的。希望徒兒們勿把自己看得太輕忽、隨便了；做人之道，人格要健全，不要在意我們的長相、家境、社會資歷，你只要人格健全，終會熬出頭的。
※敬天地泱泱大德，天地無言，但是萬物皆自在，所以我們要學天地這種胸襟，要崇拜，而不是迷信追求它；你要很理智地探討仙佛那份德性，去效法，以仙佛為榜樣，做我們行的依歸，這樣才是老師我的好徒弟。
資料來源：《光明的智慧》第10冊，頁6-10。
