《不休息菩薩慈示訓（教材）》：忠義精神

〈忠義精神〉
忠誠不二的使命，如孔明之鞠躬盡瘁，死而後已。
義勇承擔的精神，如關聖之精忠日月，氣貫長虹。
精微一貫的哲學，如孔子之老少同歸，大同世界。
神聖尊貴的天職，如崇德之白陽修士，道傳九州。
是以修士，
秉持忠義精神，忠膽耿節，
於人心中，摒除己心：貪嗔癡妄，喜怒哀樂。
於事情中，要求己心：至誠無息，始終如一。
於物理中，顯現己心：清正廉明，高風亮節。
能如此，時時審度，慎己嚴律：
忠於自己，使其能日日革新，精益求精。
忠於天職，使其能尊貴殊勝，惠民利人。
忠於道場，使其能井然有序，蓬勃發展。
忠於眾生，使其能慈悲喜捨，共駕法船。
忠於祖師，使其能精神永垂，道傳天下。
天心我心，躬身力行：以帶動道場之和諧、
以提昇道務之宏展、以臻標杆模範矣。

西元二〇〇八年平成二十年十月十九日　民國九十七年歲次戊子九月二十一日
　　　　　　　日本　東京　 赤羽　行德壇、進德壇眾後學恭請　不休息菩薩結緣

資料來源：《不休息菩薩慈示訓（教材）》（南投縣草屯鎮：發一崇德聖訓中心，2021年2月），頁34-35。
結緣訓全文：不休息菩薩結緣訓：日本：華人佛堂—忠義精神（民97.10.19）

《不休息菩薩慈示訓（教材）》：三界一元化

〈三界一元化〉
三軍歸心助白陽，蓄勢待發俱整裝；
界別分工和諧辦，和平合作同心揚；
一道同風古德倡，老中青少力量強；
元會齊聚末盤運，了愿返鄉標天榜；
化民教則綱常講，真修實煉德澤長。
開道，當開出平坦寬廣的道程。
修道，當修成自性真如的圓滿。
辦道，當辦場千秋不朽的聖業。
孔夫子因材施教、培育弟子，成就四聖七十二賢。
然，天命流行，道務蓬勃發展，
當道中人才輩出時，更須人盡其才。
分界，更當契合機緣成就人才。
分界，更當擴大開創各界人才。
分界，更當互助合作發揮人才。
分界不分心，同一理念，三界運作。
於社會界當輔助學界，
　辛勤成全，慈悲化學子，真誠提携，視為如己出。
　學界當敬重社會界，
　敬老尊賢，謙恭身示道，飲水思源，上下天橋搭。
　青少年界當尊敬請益兩界，
　習禮學義，道學穩紮根，立志德品，法賢擔大任。
三界以「和諧、和平、合作、合心」分工進前。
於人才教育中，階段性的輔助基層培訓。
於各界運作中，整體性的互助支援各區。
於道務開創中，合理性的因緣因時制宜。
如此才是三界之真義，將其人才成就於三界之中。
故整體崇德人，各司其職，各盡其心，各了其愿；
助大道慧命無限，永續傳承也！

西元二〇〇八年十二月六日　民國九十七年歲次戊子十一月初九日
　　　　　　　新加坡　崇德佛院　新加坡道場眾後學恭請　不休息菩薩結緣

資料來源：《不休息菩薩慈示訓（教材）》（南投縣草屯鎮：發一崇德聖訓中心，2021年2月），頁28-30。
結緣訓全文：不休息菩薩結緣訓：新加坡道場—三界一元化（民97.12.06）

《不休息菩薩慈示訓（教材）》：手足

〈手足〉

一個家，是代代精神的相傳，是脈脈親情的相傳。
是緣分，才有今日修辦的因緣；
是彼此相繫著濟世救人的心愿；
是一份血濃於水的愛；
無論彼此相距多遠，無論彼此時空差異多久，
這份愛永永遠遠相連，這就是手足。
彼此有難共承受，彼此有苦共相嚐，彼此有困相助幫。
不論是用什麼方法溝通，在彼此的內心深處，
這份親情永永遠遠不可改變。
手足情深，攜手共辦，救渡眾生；
這就是彼此的愿，這就是共存共榮的愛；
相助幫，相解危，相替忙，相濟難，這就是手足。
修辦路上，彼此在不同角度上，共同體恤彼此的心；
在認理實修下，寬廣修辦的路；
在行道的過程中，讓彼此提升能見度；
在講道的課程裡，相互交換見解，以提升程度；
在處事上學會圓融，讓彼此視野增加高度；
在開創道務中提攜彼此，讓修辦落實度；
依佛規禮節，而不失修行者的器度。
真實行道中，體諒後進與同修經濟上的難度，
遵從修辦道場中之制度，而可深入各個地方修辦度。
手足是如此，包容度、提攜度、嚴厲處；
依循道的、展現道的無限價值度，這就是手足情深。
崇德人，人人彼此相扶助，人人彼此情同手足；
學修講辦，認真投入；
開創道務，創立不朽，聖業展鴻圖。

西元二〇一九年五月十二日　民國一〇八年歲次已亥四月初八日
　　　　　　　舊金山　崇慧佛院　舊金山道務中心研究班畢班曁提拔人才

資料來源：《不休息菩薩慈示訓（教材）》（南投縣草屯鎮：發一崇德聖訓中心，2021年2月），頁24-27。

《不休息菩薩慈示訓（教材）》：無限可能

〈無限可能〉
聖人不因想成聖人而濟世救人，
凡人故因想取名利而汲汲營營。
修道之人，當曉自身得人身之可貴，
故真修道而改毛病、去脾氣。
故而步入修道之路，人欲得而行之；
聖人不因其得失，方能無為奉獻之。
且觀今聖與凡者，而不同乎！
今修道者，想步入修道之領域，
必從聖賢功夫入手。
從反省中，精進修業；
從行道中，改變提升；
從辦道中，無為奉獻；
從真知中，訂定藍圖。
懷慈悲，必可與眾生時刻思及；
懷無為，必能與眾生二六不離。
思從此，舉從嚴；
寬行道路，廣化有緣；
才可謂創造無限可能，
才可能與聖賢之路相合也。

西元二〇一八年六月三日　民國一〇七年年歲次戊戌四月二十日
　　　　　　　臺南　濟德佛院　臺南道場學界人才精進班

資料來源：《不休息菩薩慈示訓（教材）》（南投縣草屯鎮：發一崇德聖訓中心，2021年2月），頁18-19。

《不休息菩薩慈示訓（教材）》：忠義傳承

〈忠義傳承〉
傳國之寶在於忠，
傳家之寶在於孝，
傳德之寶在於仁，
傳世之寶在於義。
昔有：
聖王孝德堯舜禹，
捐軀忍辱文天祥，
鞠躬盡瘁諸葛亮，
匡扶朝綱海青天。
亦有：·
博奕梟獐之孽子也，
禍國殃民之叛黨也，
棄忠悖義之亂臣也，
賣國求榮之賊子也。
前者以一心公正、忠貞不二，受萬民所仰瞻；
後者以一己之私、一念之差，遭天人所共憤。
吾輩修道辦道，上承天心；
當朝夕警惕，二六反省；
於未來續傳忠義，
開創崇德之新世紀也。

西元二〇一八年九月十六日　民國一〇七年歲次戊戌八月初七日
　　　　　　　光慧　崇德佛院　召集小組點師班

資料來源：《不休息菩薩慈示訓（教材）》（南投縣草屯鎮：發一崇德聖訓中心，2021年2月），頁22-23。

《不休息菩薩慈示訓（教材）》：標準崇德人

〈標準崇德人〉
標本兼治智慧伸，內聖外王圓滿臻。
準繩規矩不可紊，而弗失之道從遵。
崇高品性得公認，心悅誠服皆敬欽。
德者若谷鄰親近，大白若辱心純真。
人有壯志天助陣，人有善愿佛助奔。
崇德人
肩負著傳承天命金線，延續一貫道脈之神聖使命；
扮演著五湖四海芸芸眾生歸根認中之領航員；
承繼著老祖師、師尊、師母、老前人之宏偉德業；
承擔著承先啟後、繼往開來之榮耀天職。
故，崇德人不論天職高低，道齡深淺；
不論乾坤或貧富貴賤，皆當素位而行，以身示道。
日日以智慧覺察己言行，是否合乎道？
時時以智慧覺知己修辦，是否正知見？
二六以智慧覺照己心念，是否皆光明？
分秒以智慧覺悟己愿力，是否真實踐？
能自覺者，必能覺他；
猶如一根蠟燭，能燃燒自己，必能照亮他人。
能自悟者，必能以身示道，承上啟下，尊師重道。
能自渡者，必有光明坦蕩之言行、慈悲喜捨之胸襟；
進而使父母、兄弟、親友、鄰居，
以至道場同修、前賢、後學，皆因接觸你而受感化。
使迷惑者，得解惑；
使沉淪苦海之餘蘊，得以覺醒登道岸，
領悟人生真諦，發心修辦。
使修辦過程受挫者，得以重整旗鼓，奮發向上。
使發心者，精益求精，正己成人。
批至此，問一問崇德人：
是否看重自己？是否嚴以律己？
是否全心全意？是否盡心竭力？
一字字，一句句，皆為唤醒同修你；
一字字，一句句，皆為大愛續傳遞。
身為崇德人，敬天地，禮神明，貴乎誠敬；
身為崇德人，道並行，德不悖，貴乎誠信；
身為崇德人，護天命，大道揚，貴乎誠心；
身為崇德人，明明德，新民作，貴乎誠摯；
身為崇德人，勤學道，志修辦，貴乎誠懇。
望吾崇德人，以此篇自勵自勉，自我期許。
盼吾崇德人，秉持真心誠意，真修實煉，必能真道真成。
新一年，重發心愿，知行合一，立志成為「標準崇德人」。

西元二〇一八年二月四日　民國一〇六年歲次丁酉十二月十九日
　　　　　　　臺北　崇德佛院　臺北道場負責講師輔導講師研習

資料來源：《不休息菩薩慈示訓（教材）》（南投縣草屯鎮：發一崇德聖訓中心，2021年2月），頁14-17。

《不休息菩薩慈示訓（教材）》：我發菩薩愿

〈我發菩薩愿〉
我發菩薩心，示現菩薩慈慈悲；
我立菩薩愿，示現菩薩精神；
我修菩薩身，示現菩薩莊嚴；
我行菩薩路，示現菩薩行誼；
我做菩薩事，示現菩薩喜捨。
故，我願背眾生苦，我願受眾生怨；
我願化眾生愚，我願了眾生罪；
我願渡眾生痴，頂劫救世；
受苦、罪、難、惡、毀謗、病、痛等等，
一切皆法喜了受。
如菩薩千眼，觀照世間；
如菩薩千手，指引世間；
如菩薩千行，普渡世間；
如菩薩千身，守護世間；
願眾生離苦得樂。
我發菩薩心，願摒除一切煩惱妄想；
我發菩薩愿，願世間一片祥和平安。

西元二〇一六年一月三十日　民國一〇五年歲次乙未十二月廿一日
　　　　　　　臺南　濟德佛院　臺南道場學界高中部國語法會

資料來源：《不休息菩薩慈示訓（教材）》（南投縣草屯鎮：發一崇德聖訓中心，2021年2月），頁10-11。

《不休息菩薩慈示訓（教材）》：不辜負

〈不辜負〉
因為眾生苦，所以堅定要救渡；
因為人生苦，所以一心了塵俗；
因為理困住，所以執著心不服；
因為修道路，所以往前不退步；
因為業力阻，所以毛病難力除；
因為這條路，我們一起發愿往前赴，所以不認輸。
只因為我們不能辜負眾生，我們不能辜負　老母；
立了愿，往前赴。
無論多少的難題，都要謹慎克服；
無論多少的考驗，都要謹慎每一步。
天不負，只要我們攜手同心修辦路；
天不負，我們這群真誠修辦佛子扶。
盼眾後學能修辦，真誠真意，
以固本圖強創三多，以四好謹慎修道，
以五度：
學道有進度，
修道有深度，
講道有法度，
辦道有制度，
行道有程度，
而真修行，老天必不辜負也。

西元二〇一五年六月十三日　民國一〇四年歲次乙未四月廿七日
　　　　　　　澎湖　崇慧佛院　臺南道場澎湖區崇慧佛院落成

資料來源：《不休息菩薩慈示訓（教材）》（南投縣草屯鎮：發一崇德聖訓中心，2021年2月），頁8-9。

《不休息菩薩慈示訓（教材）》首頁底頁慈訓

封底頁

不休息菩薩慈訓
修辦精神延伸學
修辦精神延伸傳承，道場文化延伸傳承；
使命責任延伸傳承，中階領導延伸傳承；
開道能力延伸傳承，人才發展延伸傳承。
以此國際觀，連接全球之道場；
代代相傳，棒棒延續，修辦精神，傳承永續；
光大崇德之精神，三界同沾，同登彼岸。

西元二〇一九年十二月廿五日　臺中　正承佛院