《不休息菩薩慈示訓（教材）》：淨化道場

〈淨化道場〉
淨心靜念一點真，一朝聞道識真人。
化世偏民歸根本，理想家園留德馨。
道覺有情原人引，流傳忠孝仁義存。
場藏珍寶自謹慎，行修講辦學認真。
淨化大道場，一理流行伸。時時莊嚴己，念念不染塵。
心無害人意，格致誠正身。不犯非禮事，一視而同仁。
聞流言不信，是非不傳人。開口是道理，言詞傳道心。
道親互勉勵，廣結善緣深。有人雖有事，尺寸自拿分。
財不如義高，勢不如德尊。道場充道氣，正氣化氤氲。
明德知根本，淨地是佛門。三界和協辦，育才而樹人。
淨化大道場，恭儉讓良溫。淨化大道場，年年日日春。
淨化道場訓文說，真心真意修內德。
今朝有幸聞大道，真實篤敬目標有。
誠心實抱心地淨，淨其內在無染垢。
明我知其大道用，日常當中從根由。
掃除怨氣明正己，理想修道助末秋。
從而體悟真實意，從此遠本莫迷求。
思其真德從內在，方是真修德誠修。
若是半途而來廢，豈能真功蓮品奪？
莫要忘了己之愿，守忠盡義方賢秀。
若是陽奉陰違做，難將道傳到九州。
天自明視當警悟，切莫誤人大道修。
助道阻道也是人，辦道絆倒人是否。
當思真行大道用，對天與人不白修。
前倨後恭然不可，一視同仁真道透。
如今末法當齊力，切莫誤了此道丟。
淨化道場淨心地，不淨豈能真傳留？
敬之靜心無過也，敬事與人出口救。
觀人有難援出手，當仁不讓是良秀。
抱道奉行從本做，一切歸根自源頭。
上行下效當不懈，潔身自愛人稱有。
光大慧命共助走，攜手齊心辦末秋。

西元二〇一八年四月一日　民國一〇七年歲次戊戌二月十六日
　　　　　　　光慧　崇德佛院　臺中道場界壇主班

資料來源：《不休息菩薩慈示訓（教材）》（南投縣草屯鎮：發一崇德聖訓中心，2021年2月），頁78-80。

《不休息菩薩慈示訓（教材）》：莊嚴道場

〈莊嚴道場〉
莊敬自強宏誓愿，正己成人渡迷男。
嚴肅佛堂之道氣，心身口意行滿圓。
道展聖途之持續，修行分秒至誠虔。
場會清靜風不起，身淨光明無塵纖。
莊嚴大道場，正心修身虔。真如本性處，常觀自在玄。
思無生邪念，行可端正焉。事雜不亂序，心平人事安。
時戒慎恐懼，律己如敬仙。悲智雙運起，禮法規範前。
精進道問學，文質彬彬顯。齋莊中正立，長養菩提園。
人人守禮紀，敬老而尊賢。一人肅立起，正己化萬千。
道同風展，道場生莊嚴。道之殊勝顯，尊貴如地
莊嚴大道場，以身立範典。莊嚴大道場，蓬勃展無限。
莊嚴道場同心前，正心修身從己全。
修身真道抱道進，明德新民至善前。
逢此白陽收圓辦，人人有福辦一段。
當抱此身真行健，立德行功速加鞭。
加功晉爵天人賀，由此點滴報湧泉。
莊嚴道場今批示，斯時真行大同篇。
行道悟其真如性，方寸不失明道詮。
從己一點正心念，必行規矩無有偏。
思行言舉大道進，必無私虧不欺天。
戒律從己守正念，十五佛規記心田。
實踐進退十字裡，中規中矩君子顯。
道大理微深奧處，得失當中行德先。
守禮不失仁義舉，外行五德德養謙。
修出真正之志節，修行真持養慧堅。
立愿了愿嚴身律，達己達人正道延。
孔 孟之道行之有，克己復禮學道前。
必推於外有道也，佛堂之中盡職先。
六度般若行圓滿，精進功夫下深焉。
從一化成千千萬，道場仁風眾生牽。
提起任責大步邁，始終真行學道堅。
與之後學佛堂聚，今朝皆是歡喜顏。
眾志抱道拳拳敬，明白今日莊嚴先。

西元二〇一八年三月十八日　民國一〇七年歲次戊戌二月初二日
　　　　　　　臺南　濟德佛院　臺南道場壇主班

資料來源：《不休息菩薩慈示訓（教材）》（南投縣草屯鎮：發一崇德聖訓中心，2021年2月），頁74-77。

《不休息菩薩慈示訓（教材）》：開創道場

〈開創道場〉
開來繼往聖道揚，群賢謀略同一方。
創新格局眾理想，策劃藍圖安家邦。
道場一磚一瓦鑲，群體合作責任扛。
場內場外心一樣，力均同發大力量。
開創大道場，各個有擔當。人人有事辦，事事化明朗。
兄弟同根生，枝榮葉茂昌。前賢立標榜，後學來效仿。
天職在身上，使命非凡響。任務傳承棒，人才才會上。
空間不受限，同時釣賢郎。一力化千萬，功德乘無量。
眾志精誠貫，道程展輝煌。道場造聖賢，同心駕法航。
注入新生命，三界活力旺。學修講辦行，樂道不疲忙。
開創新道場，群策群力往。開創新道場，慧命永流長。
群策群力開道場，志同道合建佛堂。
人人付出一己力，家家築建彌勒堂。
學修講辦真道闡，真心合天誠虔祥。
達標更是往前進，共同開創留標榜。
明白開道之任務，明悟行道己心房。
真功實善非凡講，真達真道留德香。
今日格局大不同，好再更好創輝煌。
明此互助互輔導，德功完全樂心腸。
不慢不傲修真理，十字當中悟玄黃。
修道修心前後進，辦道認理有規章。
大德敦化川長顯，小德川流亦渡郎。
同心攜手共道辦，正知正見助搭幫。
斯時大道應運也，擔承任務傳道棒。
學中來做做中學，克明峻德德光芒。
同心策劃不茫然，攜手同建作則張。
以身示道各區見，良莠見此當思量。
見賢思齊化心念，不賢內省心不茫。
銘心永記天恩報，尊師重道於心房。
集眾同心辦道揚，開創未來展輝煌。

西元二〇一八年三月十一日　民國一〇七年歲次戊戌正月廿四日
　　　　　　　臺北　崇德佛院　臺北道場三重區壇主班

資料來源：《不休息菩薩慈示訓（教材）》（南投縣草屯鎮：發一崇德聖訓中心，2021年2月），頁68-71。

《不休息菩薩慈示訓（教材）》：帶動道場 推動道務

〈帶動道場　推動道務〉
身負崇德標準講師之天職，
承繼延續道統之精神，傳承道風、道骨；
以守忠盡義，精忠圖報道場，為眾生搭起一座天橋。
繼之日夜，不有稍怠，誠敬禮佛；
以正知正見，正其己心，引眾步入正軌。
精純一片，渡人成全；
帶動道場振儒風，以延續儒家道風。
推動道務，正法正行；
以德示人，推動制度，匡正而無私。
虔心修行，改毛病、去脾氣，而可顯現道之尊貴。
深入道義，精研道統；培訓各組，工作紮實。
勿摳苗助長；勿金玉其外、敗絮其中。
恆志達道，以表上天；
正可示現標準講師代天宣化、承上啟下之正確德行；
正代表崇德代代傳承之精神；
道風振興，人心可歸，以冀世界大同矣。

西元二〇一九年六月一日　民國一〇八年歲次已亥四月廿八日
　　　　　　　棉蘭　宏德壇　棉蘭道務中心棉蘭區講師人才精進班

資料來源：《不休息菩薩慈示訓（教材）》（南投縣草屯鎮：發一崇德聖訓中心，2021年2月），頁66-67。

《不休息菩薩慈示訓（教材）》：永續聖業 使命傳承

〈永續聖業　使命傳承〉
永續聖業之薪火相傳，以期世界大同。
永續修辦之忠義精神，以期忠於眾生。
永續理念之正知正見，以期一道同風。
永續人才之專業培訓，以期質量提升。
永續護道之團結力量，以期架構完整。
永續道場之宏觀格局，以期國際延伸。
昔之聖王，先德而後治國、平天下；
國信於民，下忠於上；
民富而好禮，窮而有志，有恥且格；
王道天下，四海歸之。
反觀，今之道場之興宏、眾生之昇降，
攸關於——以何永續聖業？以何使命傳承？
當以一字「德」也入乎耳。
蘊之為德性，以真知真行，實德化眾；
居上位，信於眾也；
行之二六無過，時刻反省；
為眾披肝瀝膽，在所不辭。
以正知正見為修辦理念，
再寫忠義，存於天地、存之聖賢；
念茲在茲，方助宏深；
方以「德」永續聖業，
以「理」使命傳承矣！

西元二〇一一年四月十六日　民國一〇〇年歲次辛卯三月十四日
　　　　　　　光慧　崇德佛院　發一崇德學界講師班

資料來源：《不休息菩薩慈示訓（教材）》（南投縣草屯鎮：發一崇德聖訓中心，2021年2月），頁62-63。

《不休息菩薩慈示訓（教材）》：藍圖

〈藍圖〉
崇德道場海外道務發展精神，須延襲臺灣修辦之精神；
開墾佈道，傳承吃苦耐勞之德；
延續金線，佛規嚴謹，規矩綱正；
正法正傳，正宗道脈，一貫薪傳。
於佈道之初，必須負有承接前人輩之苦心；
修德修行，內外一致，養德於日常，
渡人成全，無有推辭；
遇難助難，遇災相助，濟弱扶傾，共同扶起千萬眾生。
機緣相聚，各個單位共同付出，相扶相護，共助共幫；
實心相挺，互助開創，當仁不讓。
亦有謙卑為懷，提起任務；
於三多，年年進步；於三省，時時養謙。
開創道務，攜手合作，階段性工作必有護持；
使我崇德道場人人有事辦，事事有人做；
人人可成長，人才相輩出。
藍圖刻畫，精彩雕琢；深入修辦，三線共構；
使班程、天職、十組工作，手指之處，工作和合到位。
藍圖精雕，崇德道場可大可久，傳承永續也。

西元二〇一九年六月二日　民國一〇八年歲次已亥四月廿九日
　　　　　　　棉蘭　正寶佛院　棉蘭道務中心棉蘭區壇主班


資料來源：《不休息菩薩慈示訓（教材）》（南投縣草屯鎮：發一崇德聖訓中心，2021年2月），頁60-61。

小編注：三線共構是「天職、班程、十組」

《不休息菩薩慈示訓（教材）》：崇德家訓

〈崇德家訓〉
大道殊勝、歷代淵源，天命明師、普渡三曹；
發一崇德、戰兢惕勵，承繼德志、尊師重道；
以挽古禮、重振道風，以宣仁義、儒家精神為要。

續聖業薪傳，三界宏觀發展；老中青少、各盡其才。
十組強化、道務扎根。推其旨宗、宇內安定。
各區壇間、莫求屋美華廈；
不越地方佛院，不屢募道親薪糧。

點傳者用公心辦道圓滿，扶弱小助偏遠慈心不減；
佛規嚴戒律森不紊系統，尊師道引後進真誠不退；
國內外有規矩方圓尺度，渡眾生不分彼見道成道。
講師者提昇質傳題實務，內與外合義理代天化宣；
壇主者始終誠承上啟下，體前實護道場真心不退；
宇內能合此理，與外見賢思齊。

推大道，我崇德當仁不讓；
慈悲喜捨真道展，提拔同修辦道宏。

家訓示此眾崇德人！期盼同心同德開創；
群策群力上下一心，四海見證大道宏展；
天下賢士有志一同，為法渡眾三曹齊渡；
時刻不易崇德真心，天心相連萬國德沾。
題於光慧。 

西元二〇一四年二月十六日　民國一〇三年歲次甲午元月十七日　
　　　　　　　光慧　崇德佛院　發一崇德清淨班

資料來源：《不休息菩薩慈示訓（教材）》（南投縣草屯鎮：發一崇德聖訓中心，2021年2月），頁58-59。

 

《不休息菩薩慈示訓（教材）》：使命

〈使命〉
所謂使命，乃上天之使者，領有天賦之明
四大合，故降塵紅。
而負起使命之真義，首當克明峻德；
循先天地生之真性，於二六時中借假修真；
言行相顧，表裡合一，不偏不倚。
處事盡合中道，以培內聖之功；
於外王則覺他，使芸芸眾生了悟，
本自清淨、本不動搖、本不生滅、本自具足之靈明，
於瞬息萬變之因緣中，守持真常；抱持初衷，不變隨緣。
幸逢三期應運，道化全球，白陽騏驥，絡繹不
故肩負使命者，當朝乾夕惕，克念作聖。
明乎《尚書》所云：
「維皇上帝，降衷於下民，若有恒性，克綏厥猷惟。」
承擔使命者，當真修實煉，秉真知灼見，
以達真功實善，以期大道彰顯自身；
則德化寰宇，必受最高品質之保證，此乃使命之真義。
了了真義，知行合一，落實修辦，
必能成為天地之間之梗楠。

西元二〇一八年四月八日　民國一〇七年歲次戊戌二月廿三日
　　　　　　　香港　崇德佛堂　香港道務中心壇主班


資料來源：《不休息菩薩慈示訓（教材）》（南投縣草屯鎮：發一崇德聖訓中心，2021年2月），頁54-55。