濟公活佛慈訓：當問題再度出現

23/9/2019 

靈隱禪師慈訓
徒兒們總是對為師說人生困難、不如意之事，為師聽著，為徒擔憂。修道過程，挫折種種，崎嶇坎坷，不過是磨煉徒兒更加成長、更顯才能；無奈經不起艱困折磨，如何成器、成才、成賢？

心中苦，縱然說出，皆能有解，但須知拔除問題之根源。當知一心、一念、一行，都是考驗徒兒心志，希望徒兒接受、面對；掃去身外種種牽纏，往內自修、自悟、自覺，啟發良知、良能、智慧。當問題又再度出現，不再是惱人的枷鎖，而是徒兒依己經驗，去幫助人脫離困苦。

天雨潤群生，普渡眾生，絕不遺忘任何人。每個徒兒只要有心，真心誠意，咱師徒這份情緣直到永遠。徒的苦，為師承擔；願徒莫懼困苦，而放棄了修道之路。當徒兒心累了，希望徒兒還能記起為師。師的話告徒賢，為徒解疑，訓語一篇篇。

2011/06/02歲次辛卯05/01
砂勞越詩巫區．進德佛堂

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濟公活佛慈訓：修辦道的履歷

26/9/2019 

濟公活佛慈訓

大家要明白，為什麼要辦道？你們要知道，功德是從內修外行當中積累出來的。薄冰容易化，對嗎？而千年冰河才可以行走，修辦功夫亦是如此。看見別人成功是很容易，而別人在努力辛苦當中，誰知道？懂嗎？

什麼叫做「修辦道的履歷」，你們懂嗎？現在你們想一想，你自己的「修辦的履歷」是什麼？不是只有從求道到現在，而還要你有經過考驗，這一點才是重要，那一些考驗代表著「養分」。如果今天要你吃一種食物，只有告訴你這個好、這個好，那麼好在哪？好在哪，總要有說明，對嗎？說這個人才好，人才好，那麼又是好在哪？這「在哪」就是什麼？什麼就是「養分」啊？(有經訓的養分、實務的養分，還有日常生活當中修持的養分，這三種養分都很重要。)這就是你修辦道路上面所經過的點點滴滴，也才可以造就人才。懂嗎？

2018/11/25歲次戊戌10/18
日本秩父．天一宮

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濟公活佛慈訓：修道就是這麼簡單！

30/9/2019

徒啊！不要在外頭徘徊，也不要再猶豫不決了，這道是真道，不會騙你的。如果你說這道是假的，沒關係，你來看一看嘛！看哪一點是假的？沒有的話，就好好的去做，他們沒有叫你們做傷天害理的事情嘛！都是叫你們孝順父母，友愛兄弟，對朋友要有信，都是這些，這就是最平常的。

咱們只要把最平常的做好，這就是修道，咱們吃飯準時吃飯，睡覺準時睡覺，這就是修道，就是這麼簡單。

摘錄自『老師的話(十)』

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西湖瘋僧慈訓：大愿心 不退轉

修者發大愿心，如菩薩之慈悲喜捨，如聖賢之智仁勇行。
體天慈憫，故乘愿下凡；體天悲憫，故荷擔如來。
觀眾受苦，故代天宣化；觀眾受難，故搖櫓渡眾。
繼師之志，故全力以赴；繼師之愿，故萬難不辭。
縱經多生累劫，愿心不改；
縱然百轉千廻，此心不變。
誓愿常隨佛學，常隨師行；常不輕人，常不退轉。

西元2022年3月19日 民國111年歲次壬寅二月十七日 彰化道場 池上闡德宮壇主班

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西湖瘋僧慈訓：再接再厲不放棄

只要徒兒不懈怠，莫愁大道不能展。
只要徒兒有信心，再接再厲無敷衍。
只要徒兒加把勁，必能助師一臂肩。
企盼徒兒達四好，內修品格脾氣刪。

西元2022年3月19日 民國111年歲次壬寅二月十七日 彰化道場 池上闡德宮壇主班

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西湖瘋僧慈訓：聖道永傳流

師盼徒心常不變，猶如菩薩行娑婆。
效法菩薩精神往，不言休息濟九州。
學習白水之毅力，無始無終道傳流。
趁著此時把功建，行功了愿登仙樓。

西元2022年3月19日 民國111年歲次壬寅二月十七日 彰化道場 池上闡德宮壇主班

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西湖瘋僧慈訓：斬荊棘 創佳績

祝福壇前徒兒們，修道一路順風矣。
關關難過能突破，高舉慧劍斬荊棘。
只要徒兒能記得，為師時時幫助你。
有何畏懼道程創，無有困難創佳績。

西元2022年3月19日 民國111年歲次壬寅二月十七日 彰化道場 池上闡德宮壇主班

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西湖瘋僧慈：天選之才

天選之才徒兒們，勿將自己來輕觀。
佛前立下洪誓愿，始終不變攀聖蓮。
天上果位人間證，但看徒心執何焉。
志在聖賢聖賢就，志在佛聖列仙班。

西元2022年3月19日 民國111年歲次壬寅二月十七日 彰化道場 池上闡德宮壇主班

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西湖瘋僧慈訓：一誠九應

徒兒付出與努力，上天一切知完全。
加油加油再加油，無有退轉之心焉。
一誠九應得天助，非是妄言當明然。
好好修辦絕無錯，有志定能登雲天。

西元2022年3月19日 民國111年歲次壬寅二月十七日 彰化道場 池上闡德宮壇主班

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不休息菩薩慈訓：敬靜淨

　　敬、靜、淨三個字，是我們修道的三步功夫。一個修行人，不能忽略自己，不能不重視自己。應該培養敬、靜、淨，才有浩然正氣，有那種威嚴來修辦道。這三個字，音相同，但是字不同，意義也不同。

這個「敬」，就是主敬存誠，要誠實，要尊賢。人如果對仙佛主敬存誠，仙佛一定幫助你。自古以來，先聖先賢傳授的一個根本源頭真理，就是這個「敬」，「敬」字是一個很重要的關鍵，我們盡我們的心
，能敬守此心，守住我們的本性，守住我們的道心，守住我們的真心，你的心就能定，沒有障礙，你不尊敬你的心，你的心就不定，障礙就多。如果你收斂一切後天不好的習氣，不合正氣的氣，以意志作主，那你就能心平氣和；如果你坐也坐不住，站也站不住，心中沒有歸向，不能安心定性的在自己的崗位，天天不知道在做什麼，總是心浮氣燥，就是沒有敬的功夫。我們一個人有動有靜，動靜之間要主敬：動也敬、靜也敬、什麼時候都會靜下來，火氣自然消失；一切事情的成功，只在一個「敬」，而失敗必定是在於怠慢。