《靈妙仙丹》

靈妙天尊慈訓《靈妙仙丹》 民國102年 西元2013年 歲次癸己

　　　覺悟無常者方能真正樂道
　　　專心致志者方能真正樂道
　　　把握當下者方能真正樂道
　　　投入真理者方能真正樂道

《安土地神咒》

原始安鎮。普告萬靈。嶽瀆真官。土地祈靈。
左社右稷。不得妄驚。回向正道。內外澄清。
各安方位。備守壇庭。太上有命。搜捕邪精。
護法神王。保衛安真。皈依大道。元亨利貞。

大聖元始。安鎮天尊。 (三稱三叩)

【觀音菩薩偈】 【觀音菩薩十六大願】

【觀音菩薩偈】

觀音菩薩妙難酬。清淨莊嚴累劫修。
三十二應遍塵剎。百千萬劫化閻浮。
瓶中甘露常時洒。手內楊柳不計秋。

千處祈求千處現。苦海常作度人舟。
南無大悲觀世音。願我速知一切法。
願我早得智慧眼。南無大悲觀世音。

《百孝經》

天地重孝孝當先　一個孝字全家安 ​

孝順能生孝順子　孝順子弟必明賢

孝是人道第一步　孝子謝世即為仙 

自古忠臣多孝子　君選賢臣舉孝廉

盡心竭力孝父母　孝道不獨講吃穿 

孝道貴在心中孝　孝親親責莫回言

《禮運大同篇》

大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦，
故人不獨親其親，不獨子其子，
使老有所終，壯有所用，幼有所長，
鰥寡孤獨廢疾者皆有所養；
男有分，女有歸，
貨惡其棄於地也不必藏於己，力惡其不出於身也不必為己，
是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，
故外戶而不閉，是謂大同。 

《中庸》經文首章

 

天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教。道也者，不可須臾離也，可離非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐懼乎其所不聞。莫見乎隱，莫顯乎微。故君子慎其獨也。喜怒哀樂之未發，謂之中；發而皆中節，謂之和；中也者，天下之大本也；和也者，天下之達道也。致中和，天地位焉，萬物育焉。

《大學》經文首章

大學之道，在明明德，在新民，在止於至善。知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得。物有本末，事有終始，知所先後，則近道矣。

古之欲明明德於天下者，先治其國；欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意；欲誠其意者，先致其知，致知在格物。物格而後知至，知至而後意誠，意誠而後心正，心正而後身修，身修而後家齊，家齊而後國治，國治而後天下平。自天子以至於庶人，壹是皆以修身為本。其本亂而末治者否矣，其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也！

 元．趙孟頫 書《大學》

《佛說療痔病經》

佛說療痔病經

大唐三藏義淨奉　制譯

 本經出自《大正新脩大藏經》第21冊，編號：1325 

此經是釋迦佛為眾比丘廣治諸病所說，「痣」泛指一切出生後所患疾病。凡虔誠念誦，深信不疑，堅持多誦必驗，多有絕症、頑疾獲癒，實例感人。

• 如癮病指心臟病；
• 腹中痣含胃、腸、膀胱、肝、腎、子宮疾患；
• 脊背痣含頸椎病、骨刺背痛、椎間盤脫出；
• 血痣含動脈硬化、白血病、血小板等疾患；
• 痣病含良性腫瘤、骨質增生、癌瘤。

《玉皇心印妙經》

上藥三品。神與氣精。        恍恍惚惚。杳杳冥冥。

存無守有。頃刻而成。        回風混合。百日功靈。

默朝上帝。一紀飛昇。        知者易悟。昧者難行。

履踐天光。呼吸育青。        出玄入牝。若亡若存。

綿綿不絕。固蒂深根。        人各有精。精合其神。

神合其氣。氣合體真。        不得其真。皆是強名。

神能入石。神能飛形。        入水不溺。入火不焚。

神依形生。精依氣盈。        不凋不殘。松柏常清。

三品一理。妙不可聽。        其聚則有。其散則零。

七竅相通。竅竅光明。        聖日聖月。照耀金庭。

一得永得。自然身輕。        太和充溢。骨散寒瓊。

得丹則靈。不得則傾。        丹在身中。非白非青。

持誦萬遍。妙理自明。

《觀世音菩薩大悲咒》

觀世音菩薩白佛言世尊。

若諸眾誦持大悲神咒。墮三惡道者。我誓不成正覺。
誦持大悲神咒。若不生諸佛國者。我誓不成正覺。
誦持大悲神咒。若不得無量三昧辯才者。我誓不成正覺

誦持大悲神咒者。於現在生中一切所求。若不果遂者。
不得為大悲心陀羅尼也。乃至說是語已。於眾會前。
合掌正住。於諸眾生。起大悲心。開顏含笑。
即說如是。廣大圓滿無礙大悲心大陀羅尼。
神妙章句。陀羅尼曰。